粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很(hěn)平常的(de)一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万(w世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空àn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀(huái)，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格(g世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空é)和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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