由于英国将权利交于印度，印(yìn)度刚好不想脱离和锡金(jīn)的关系(xì)，还打算占据锡金的国土，选择(zé)印(yìn)度人来当国(guó)王。

这样的(de)经(jīng)历想必是屈辱的(de)，但(dàn)是锡金毫无办(bàn)法，毕竟有英国(guó)大国(guó)的牵(qiān)制，他只能签订(dìng)下(xià)和平条约，被印度管(guǎn)理国内的资源，诸(zhū)如外(wài)交(jiāo)，经济，等一(yī)系(xì)列权利。

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有强大(dà)的入侵(qīn)后，锡(xī)金人民的士气和风气(qì)都受到了损害。1975年(nián)的(de)锡金，总算不堪(kān)重负(fù)，被印度的军队(duì)控制，而国(guó)王(wáng)也成为傀儡。

君(jūn)子之德(dé)风，小人之(zhī)德草，草上(shàng)之(zhī)风(fēng)必偃(yǎn)。

而(ér)一个国(guó)家的风气(qì)也(yě)与执政(zhèng)者息(xī)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待息相关，最(zuì)初以佛学文化建立锡金的彭措，他(tā)虽然安闲自在，人(rén)民也皈依安(ān)乐。

但是(shì)后(hòu)代的(de)传承之(zhī)后，锡(xī)金小国(guó)还(hái)是抵(dǐ)不过外(wài)界(jiè)的入侵。在成(chéng)为印度的附属品后，锡(xī)金(jīn)也慢慢从一(yī)个民风(fēng)淳朴(pǔ)的国家变得复(fù)杂化，因(yīn)为当时(shí)锡金也(yě)有别国居民的混入(rù)。

在清朝时(shí)期，锡金也叫做哲孟雄，然而面对(duì)多(duō)国的入(rù)侵后，锡金逐渐失(shī)去了(le)气力。

这样的悲(bēi)剧无法挽回，让人(rén)反(fǎn)思的同时，也更加明白(bái)，国家内(nèi)部的团结(jié)和强大自身很重要。

虽然(rán)说事物的(de)诞生总是(shì)会(huì)有高潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极阳生，灭亡是必(bì)然趋势，当不能够抵御外敌后。只有(yǒu)坚守国家的民风，积极(jí)学(xué)习外国，放眼全球化(huà)的(de)趋势，也(yě)未必不是(shì)一条可行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝？在锡金面临百般无(wú)奈后，向(xiàng)中(zhōng)国发起了求助，因为早(zǎo)在清朝时期，锡金就和中国有渊源。而(ér)这一(yī)切缘于有着藏传佛教智慧(huì)的拉(lā)宗成(chéng)布。

那是一个天朗气(qì)清的好天气，拉宗成布(bù)到达(dá)拉萨礼拜，面(miàn)对雪山，他预测(cè)到未来清(qīng)王朝将会(huì)封赏达赖喇嘛(ma)，那是(shì)1652年，王国成立(lì)十年后。

没曾(céng)想，这(zhè)个预言成真，拉(lā)宗(zōng)成步从此(cǐ)在西藏人民眼中显(xiǎn)得神圣。

也因拉(lā)宗成布的(de)这层关系，锡金倍受西藏人民保(bǎo)护，又因西藏(cáng)属于(yú)中(zhōng)国，因(yīn)此也(yě)与中(zhōng)国形成关联。

关于中国(guó)对(duì)锡金(jīn)的帮助，从西藏的角(jiǎo)度来讲(jiǎng)，在不丹的入侵下，西藏没(méi)有让锡金面临危难，而(ér)之后锡金也对西藏选择了联姻(yīn)来加强(qiáng)联系。

之后的尼泊尔入(rù)侵一战，清政府(fǔ)更是出兵选择对抗(kàng)，等到(dào)尼(ní)泊尔选择撤(chè)退后，拉萨和(hé)锡金(jīn)的关系也日(rì)益密切(qiè)。

但是(shì)随着驻藏大臣的不作为，他们不将锡金的(de)宗教(jiào)管理(lǐ)放在首位，觉(jué)得遥远而繁琐。导(dǎo)致锡金与(yǔ)清(qīng)政府(fǔ)的关(guān)系渐趋(qū)远离。

历史(shǐ)的更迭和变迁总是不可磨(mó)灭的(de)，随着1949年中国的成立，而此时的锡金正面临着(zhe)被(bèi)印度吞并的风险，锡金这个孱弱之国反复向(xiàng)中国(guó)释放了求(qiú)助信(xìn)号。

然而中国不想选择与(yǔ)印(yìn)度为敌，又因局势处于百废待兴阶段，也没有相当可观的经济能力，面(miàn)对(duì)收复(fù)后的治理，实属不良选(xuǎn)择。

毕竟锡金的地理位置处于喜马拉雅山脉的南部，面对遥远(yuǎn)的地区(qū)和(hé)大(dà)陆的阻隔，经济投入是首要，而这一点，百废待兴(xīng)阶段的中国没必(bì)要选择(zé)投入(rù)。

结语一(yī)切文艺，不可(kě)为阴谋所用，一旦(dàn)沾染，骨气全无。锡(xī)金(jīn)的建国初衷是(shì)佛学宗教，人民们也一片祥和。

但是缺乏适当的管理，和对外国(guó)的结交，只(zhǐ)能发展百年(nián)后逐(zhú)渐消亡。

这是历(lì)史的变迁，也(yě)是小国的生存危机。

怀璧有罪，处(chù)于一个重要的地理(lǐ)位(wèi)置，面(miàn)对大国的虎视眈眈，锡金显(xiǎn)得风餐露宿，纵使泱泱(yāng)之(zhī)国没有有效的军队，和强大(dà)的实力，也枉(wǎng)谈。

而(ér)看着(zhe)灭亡的(de)锡(xī)金，也(yě)更加(jiā)吸取教训，有足够的文化实力和经济实力，这样才在国际之间拥有话语权。

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